Archétypes
= structures mentales innées qui sous-tendent la conscience.
Ils sont au plan mental ce que les instincts sont au plan biologique : des modèles d'action et de comportement. cf.pattern of behavior. page 41 (n.p.s.: ils sont organisateurs de la psyché; laisser faire le mouvement et ne pas interpréter intempestivement)
L'archétype est la "Gestalt" c.à d. l'aspect, la forme et l'image de l'instinct.
L'instinct met sa machinerie en marche en évoquant dans l'esprit l'image archétypique qui lui correspond, image qui, à son tour, devient le moteur de l'action et du comportement du sujet.
Le plan archétypique de l' être, porteur et socle de la conscience, n'est pas immuable. C'est un plan vivant, évoluant avec l'âge du sujet au même titre que le conscient et le moi.
Canaliser la libido, l'énergie vitale, et sa répartition entre le moi et les plans archétypiques assurera l' adaptation du moi à la réalité extérieure,
adaptation permanente. page 43
L'accession au plan des archétypes vivants, c'est la terminaison, c'est la moisson, l'efflorescence des constantes humaines au sein d'une personnalité qui a mis de l'ordre en elle-même...Celà aboutit à une maturation de toute la parsonnalité qui est signée par l'émergence vivante des données archétypiques fondamentales. ( n.p.s.: court-circuiter le plan freudien =défense, inflation; Quand une analyse débute par les plans archétypiques c'est qu'il s'agit d'un psychisme blessé -plusieurs générations- . La personne a difficile à trouver les associations; voir ce qui se structure en elle. Tout est inscrit dans le psychisme; plus on cache plus ça s'inscrit douloureusement) page 45
L'archétype est aussi une manière de complexe; c'est un complexe inné et non le fruit de l'expérience personnelle.
C'est un centre chargé d'énergie.
Le dragon constitue une de ces images originelles archétypiques.
Ces images originelles portent chacune leur charge spécifique, dont nous ne sommes pas les bénéficiaires tant que, ne nous y étant pas butés, nous ne les avons pas incorporées d'une façon quelconque à la trame de notre vie. page 308
En face d'un archétype, l'analyste peut et doit commencer à penser, car il relève d'une structure commune à l'humaine condition, au sujet de laquelle ses associations seront aissi valable que celles du rêveur. page 310
Les images archétypiques dans un rêve servent à inclure dans un cadre général et supra-individuel le cas d'espèce personnel
qui paraît unique et insoluble; elles montrent que la souffrance de chacun est aussi la souffrance de tous; que la situation particulière,
inextricable, constitue un problème humain absolument général.
L'individu est relié à l'humanité toute entière. page 322
Le vieux sage en nous est l' incarnation vivante en nous des images archétypiques
C'est un art thérapeutique que d'appliquer à propos l' archétype qui convient.
Cette image a une action apaisante car une grande souffrance, un ébranlement moral nous éloignent des assises de l'existence et des instincts et amènent une particularisation excessive, un isolement, une désorientation. page 323